Mitleid mit den falschen Leuten
Predigt am 28.06.2020
Bei diesem wirklich schwierigen Evangelium kommt mir als erstes immer wieder ein kleiner Text von Lothar Zenetti in den Sinn. Zenetti war lange Pfarrer in Frankfurt, ist inzwischen verstorben und
konnte richtig gut texten:
Ich traf einen jungen Mann,
kerngesund, modisch gekleidet,
Sportwagen
und fragte beiläufig, wie er sich fühle:
Was 'ne Frage, sagte er, alles Mist!
Ich fragte ein wenig verlegen
eine schwerbehinderte ältere Frau
in ihrem Rollstuhl,
wie es ihr gehe.
Gut, sagte sie, es geht mir gut!
Da sieht man mal wieder, dachte ich bei mir,
immer hat man mit den falschen Leuten Mitleid!
Ich kenne beide Typen - den ersten Typ vielleicht etwas häufiger. Der zweite kommt seltener vor. Dem ersten Typ scheint es eigentlich ganz gut zu gehen. Er kann sich einiges leisten. Der
Sportwagen wird erwähnt, und trotzdem - er sagt: Alles Mist! Es gibt noch ein kräftigeres, häufigeres Wort, das ich mir verkneife, weil wir hier in einem Gottesdienst sind, und das
der Zenetti da eigentlich in seinem Text stehen hat. Das Lebensgefühl vieler! Auch derer, die scheinbar alles haben! Aber einiges fehlt, vielleicht ist die Freundin gerade abgehauen, beim
Sportwagen ist eine teure Reparatur fällig, etwas läuft schief, oft ist es langweilig, und der Typ Nr. 1 sieht nur, was fehlt, sieht nur die Defizite - das, was nicht oder noch nicht da
ist. Und ist darum frustriert und unzufrieden. Eben: Alles Mist!
Anders, ganz anders die alte Frau. Statt Sportwagen ein Rollstuhl. Gut, sagt sie, es geht mir gut! Sie redet nicht von dem, was ihr fehlt (Gesundheit), sondern von dem, was da ist: vom Leben. Ihr
Blick auf das Leben ist dankbar. Trotz aller Behinderungen: Die alte Frau hat ihre Lage angenommen. Sie trägt ihr Kreuz bewusst. Sie lebt im Einklang mit ihrer Lage. Sie weiß, wofür
sie lebt.
"Da sieht man wieder, dachte ich bei mir, immer hat man mit den falschen Leuten Mitleid!"
Und das ist wahr: Vielleicht sollten wir unser Mitgefühl nicht klischeehaft auf die üblichen "Armen und Kranken" richten, auf die alte Frau im Rollstuhl und alle, die wir der Caritas
zuschieben. Vielleicht sind die so erfolgreich und stark Wirkenden, die im Sportwagen - oft "ärmer dran", wenn sie innerlich leer und ausgebrannt sind und hinter der schönen Fassade nicht
mehr los ist als "Alles Mist!"
Nun zum Evangelium: "Wer das Leben gewinnen will, wird es verlieren. Wer aber das Leben um meinetwillen verliert, wird es gewinnen."
An einem solchen Satz kann man lange "herumkauen". Er geht erstmal "gegen den Strich". Ein paradoxer Satz! Ganz sicher ist darin eingeschlossen: Die Bilanz des Lebens, die Gewinn- und
Verlustrechnung des Lebens richtet sich nicht nach dem Bankkonto, nicht nach dem Sportwagen, nicht nach dem Erfolg. Wohl auch nicht nach unseren Vorstellungen vom Glück, harmonischen
Beziehungen, größtmöglicher Entfaltung unserer Fähigkeiten oder womit auch immer das Glück winken mag. Woran richtet denn Jesus die Bilanz des Lebens aus?
Ich taste mich weiter an das Evangelium heran. Mir fallen dabei unterwegs die Staatschefs ein, die uns Sorgen machen. America first, Amerika zuerst, heißt es da. Oder Russland zuerst. Und auch
bei uns gibt es Leute, die sagen: Deutschland zuerst. Dagegen Jesus im Evangelium: Gott zuerst! Vielleicht kann man den Kern des Evangeliums so beschreiben: Gott zuerst! Richte dein Leben so aus,
dass die Worte und Werte Gottes Vorrang haben. So gewinnst du das Leben.
Meine Erfahrung mit mir selber ist, dass das leichter gesagt als getan ist. Dass Gott - auch in meinem Innern, dem eines Priesters - immer wieder ins Abseits rutschen kann! Das eigene Herz, das
eigene Innere ist manchmal wirklich bedroht, ist zugestopft und zugemüllt mit Tausenderlei, mit Ablenkungen, die sich alle wichtig nehmen, mit rastlosem Hin und Her und mit Bequemlichkeit. Gott
zuerst? Vieles andere kommt dann zuerst. Aber ich spüre, wie leer einen das alles hält. Im Inneren ist dann die große Leere. Das ist wirklich "alles Mist"! Eines allerdings ist wohl
immer da: die leise und manchmal sehr deutliche Sehnsucht, aus dieser Leere herauszufinden, sich nicht mit ihr abzufinden. Für mich ist das die Sehnsucht nach Gott, der die Leere des Herzens
füllen kann. Und wenn er das tut - er tut es immer wieder! -, dann ist das für mich der größte "Gewinn"! Dann ist eigentlich "alles gut", auch wenn noch so viele Probleme
ungelöst sind! Dann wird er zur "Mitte" - und von ihm her klärt und fügt sich alles.
Aber was heißt: das Leben zu verlieren um Seinetwillen, um Christi willen? Die ersten Christen, die Jünger und Apostel, wussten es, erfuhren es hautnah. Unser heutiges Evangelium ist der
letzte Teil der "Aussendungsrede", mit der die Jünger losgeschickt werden. Manche Sätze daraus sind uns wohl im Ohr: Die Ernte ist groß, aber es gibt nur wenig Arbeiter. Oder: Nehmt
nichts mit, keine Vorratstasche, nichts! Oder: Ich sende euch wie Schafe mitten unter die Wölfe! Oder: Ich bin nicht gekommen, Frieden zu bringen, sondern das Schwert! Ungemütliche
Sätze, unheimliche Sätze! Wirklich: Jesus verspricht seinen Leuten nicht "das Blaue vom Himmel herunter", er gaukelt ihnen keine Glücksverheißungen vor. Das macht seine Worte so
ehrlich! Er kündigt ihnen Ablehnung, Schwierigkeiten und Verfolgung an.
Das Wunder ist: Sie bleiben dabei. Sie sagen nicht: Du kannst uns mal ... Sie gehen in diese sperrige, gefährliche, widerständige Welt hinein - "um Seinetwillen"! - und gewinnen das Leben!
Gut, wenn wir das auch heute von uns sagen könnten: Wir gehen in diese sperrige Welt von heute hinein, mit unseren Versuchen zu glauben, mit unserem oft so mutlosen Herzen, und - gewinnen das
Leben! Das Leben mit ihm - mit ihm, dem Mitgeher.
Bitten wir Gott um die Kraft, unser Kreuz mit Christus zu tragen und so mit ihm auf dem Weg zu sein, auf dem Weg zum wirklichen Christen.